666- mai reprezinta si PROVOCAREA SCHIMBARII/REVOLUTIA SPIRITUALA

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:54:36

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:53:00...cred ca privim lucrurile din unghiuri diferite

e bina ca cel putin ai un "unghi"

De la: contesina, la data 2011-02-27 14:02:39sall...

vad ca s-au facut iar niste postari lungi...si mai constat si altele...

inainte de a raspunde, as vrea sa va fac o propunere...
haideti sa nu mai facem judecati pripite, sa nu mai aruncam cu vorbe ironice si sa renuntam la atacurile personale...
asa mult mi-as dori ca discutiile sa fie ca intre prieteni, fara patima, fara sa ne judecam unii pe ceilalti, fara sa ne clasificam rautacios...
haideti sa avem un folos din tot acest dialog ! haideti sa-l purtam cu demnitate, nu aruncand cu invective si noroi !
spunea cineva de diversitate, sa invatam cate ceva unii de la ceilalti, pentru ca altfel pierdem timp pretios !
in fond cunoastem atat de putin unii despre ceilalti....si daca sunt unii care intra aici si au si cate ceva de spus, inseamna ca subiectul intereseaza si unii chiar vor sa inteleaga, sa invete....
nu trebuie sa spunem cate ceva, chiar cand nu avem ceva de spus, cand nu avem argumente, doar de dragul de a spune...nu-i concurs, nu se dau calificative si nici premii....
sa fie o discutie amicala, un schimb de replici, de pareri, insa, pentru numele lui Dumnezeu, haideti sa o purtam cu bun simt......vorbim de Dumnezeu, vorbim de lucruri care ne apasa, ne intalnim zi de zi cu ele sub diferite forme....dragi, prieteni, e pacat ! ....

nu sunt excluse glumele, voia buna, dar stiti voi, sa facem lucrurile frumoase si placute, sa fie destindere, nu incrancenare !

eu asa zic....vreau si parerile voastre....

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 14:00:16

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:58:24

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:54:36

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:53:00...cred ca privim lucrurile din unghiuri diferite

e bina ca cel putin ai un "unghi"

eu cred ca am unghiuri si puncte de vedere ..tu ??

inca o data ... e bine ca ai credinta, ca ai un "unghi"

De la: kudika195501, la data 2011-02-27 14:03:15

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:54:36

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:53:00...cred ca privim lucrurile din unghiuri diferite

e bina ca cel putin ai un "unghi"

(nu mai arunca mingea in tribuna )... mai bine zis in alta lumina...care e factorul principal al vizibilitatii si al perceptiei vizuale.

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 14:06:24

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 14:00:16

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:58:24

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:54:36

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:53:00...cred ca privim lucrurile din unghiuri diferite

e bina ca cel putin ai un "unghi"

eu cred ca am unghiuri si puncte de vedere ..tu ??

inca o data ... e bine ca ai credinta, ca ai un "unghi"

credinta ..asta ramane la latitudinea fiecaruia ..sa fie mai mult sau mai putin credicios ..fiecare e liber sa aleaga .. nu sunt in masura sa judec ..dupa cum am specificat mai sus ..!!

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 14:07:56

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 14:06:24

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 14:00:16

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:58:24

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:54:36

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:53:00...cred ca privim lucrurile din unghiuri diferite

e bina ca cel putin ai un "unghi"

eu cred ca am unghiuri si puncte de vedere ..tu ??

inca o data ... e bine ca ai credinta, ca ai un "unghi"

credinta ..asta ramane la latitudinea fiecaruia ..sa fie mai mult sau mai putin credicios ..fiecare e liber sa aleaga .. nu sunt in masura sa judec ..dupa cum am specificat mai sus ..!!

parca erai de alta parere mai devreme ...

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 14:10:42cand discutia aluneca in derizoriu ...deja ma plictisesc ..si evadez ..din astfel de locuri ..bantuite

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 14:12:40

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 14:10:42cand discutia aluneca in derizoriu ...deja ma plictisesc ..si evadez ..din astfel de locuri ..bantuite

tipic pentru o femeie...
asteapta ca barbatul sa tina conversatia


Run, Baby, Run

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 14:14:49

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 14:12:40

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 14:10:42cand discutia aluneca in derizoriu ...deja ma plictisesc ..si evadez ..din astfel de locuri ..bantuite

tipic pentru o femeie...
asteapta ca barbatul sa tina conversatia


Run, Baby, Run

conversatia daca e interesanta ..altfel

De la: marco918, la data 2011-02-27 04:12:17�DUMNEZEII� HINDUISMULUI

Desi �n Occident propaganda de tarab� a hinduismului �si camufleaz� zeit�tile �n mod expres, iar efortul prozelitist al gurusilor se axeaz� �n primele stadii pe comercializarea yoga ca �stiint�, �n India yoga este unanim socotit� si practicat� ca un act pur religios, de slujire idolatr�, indisolubil legat de figura unor zei precum Krishna (care i-a �nv�tat pe oameni yoga), Shiva (cel dint�i si cel mai mare yoghin) sau Kali (care simbolizeaz� energia si latura feminin� a lui Shiva).

Ar fi mai mult dec�t edificator s� proced�m la o succint� prezentare a acestor �dumnezei�, pornind tocmai de la reprezent�rile lor picturale consacrate pe toat� suprafata Indiei. Imaginile care se vor succeda �n paginile ce urmeaz� sunt produsul artei religioase indiene si reprezint� scene din cele dou� mari epopei religioase ale hinduismului, Ramayana si Mahabharata, care se refer� la viata zeilor. Aceste imagini sunt arhiprezente at�t �n templele Indiei, c�t si �n ashramuri, �n magazine, �n masini, �n trenuri, �n case sau �n bar�ci. Ele exprim� nu doar sentimentul religios al indienilor, ci si o �ntreag� conceptie despre lume si viat�, despre divinitate si relatia omului cu aceasta. �n toate coordonatele ei, aceast� conceptie este at�t de diferit�, at�t de stranie, si de multe ori at�t de crud�, de morbid�, de s�lbatic�, de inuman�, �nc�t nu poate fi asumat� cu usurint� de un occidental, oric�t s-ar fi �ndep�rtat el de Hristos, sau oric�t de fermecat ar fi de ��ntelepciunea� Vedelor si de �misticismul� Upanishadelor.

Aceste reprezent�ri ale zeilor si ale scenelor din viata lor relev� un anumit nucleu al �nv�t�turii hinduismului, pe care gurusii misionari se str�duiesc s�-1 tin�, �ntr-o prim� faz�, c�t mai departe de ochii prozelitului occidental. Astfel, imaginile de mai jos pot contribui la o mai bun� �ntelegere a raporturilor dintre Vede, gurusi, brahmani, yoga, zei, temple si acte devotionale.


< Aici demonul Ravana o r�peste pe Sita, sotia zeului Rama, si o duce cu carul s�u care zboar� printre nori. Acest car tras de cai aminteste de carul zeului Apollon, care �n fiecare zi str�b�tea cerul si

lumina p�m�ntul. Vechii elini credeau c� soarele era �nsusi carul de aur al lui Apollon, si c� lumina zilei le era d�ruit� astfel de c�tre Apollon. Desigur, �n Antichitate, asemenea credinte erau �nc� lesne de explicat si de �nteles. Ast�zi �ns� ele produc cel putin stupoare unui om civilizat...




< In planul din spate al acestei imagini, zeul maimut� Hanuman transport� �n zbor st�nci uriase pentru a construi cu ajutorul maimutelor podul peste care va trece armata c�tre insula pe care se afl� cetatea lui Ravana; acolo a fost dus� �n robie Sita, sotia zeului Rama.

�n prim-plan, zeul Rama si fratele s�u Laxman aduc jertf� zeilor, �n fata lor se afl� Jertfelnicul� �mpodobit cu flori: este de fapt reprezentarea lui Lingam si Yoni, care �ntruchipeaz� organele genitale masculin si feminin si care simbolizeaz� �mpreun� puterea creatoare. Ca �n majoritatea religiilor idolatre, adorarea falusului ocup� si �n hinduism un loc aparte.

< Marele zeu Shiva este reprezentat aici �mpreun� cu sotia sa Paravati. �n planul apropiat al imaginii, �mpodobit cu flori si av�nd �ncol�cit �n jurul s�u un sarpe, se afl� �jertfelnicul� -Lingam si Yoni. El simbolizeaz� organele sexuale masculin si feminin ale zeului Shiva si, respectiv, ale zeitei Paravati. Asadar, �n spate sunt reprezentate prototipurile (zeii), iar �n fat� simbolurile lor (Lingam-Yoni), care se afl� expuse �n toate templele hinduse. Deasupra acestora �si las� credinciosii ofrandele �n timpul vener�rii. De altfel, ele se g�sesc de v�nzare si �n comert.

< In aceast� imagine, zeul Rama, ajutat de Hanuman (zeul maimut�) si de �ntreaga armat� a maimutelor, se lupt� cu vr�jmasul s�u, demonul Ravana, pentru a si-o redob�ndi pe Sita, sotia care �i fusese r�pit�. Istoria seam�n� cu Iliada lui Homer: Menelaos, regele micenienilor, porneste r�zboi �mpotriva Troiei, cu ajutorul celorlalti greci, pentru a o aduce �napoi pe femeia sa, �frumoasa Elena�, pe care o r�pise Paris, fiul regelui Troiei. �n acest r�zboi s-au implicat si zeii Olimpului, unii dintre ei sprijinindu-i pe greci, iar ceilalti pe locuitorii Troiei.

Trebuie s� not�m �ns� c� demonii �teologiei� hinduse sunt de aceeasi cinste si putere cu zeii. C�ndva, ei chiar conlucraser� cu acestia; de pild�, atunci c�nd au �b�tut� oceanul galaxiei pentru a o scoate pe Armita (exact asa cum bate cineva laptele pentru a obtine untul). Armita era apa cea f�r� de moarte, care le-a d�ruit nemurirea at�t zeilor, c�t si demonilor. Cu acel prilej, marele zeu Vishnu a ajutat am�ndou� taberele, adic� si pe zei si pe demoni s� devin� nemuritori, pentru a putea continua astfel nesf�rsita lupt� dintre ei. De altfel, Vishnu se �ngrijeste �n permanent� ca aceast� lupt� s� fie egal�, pentru a se conserva echilibrul cosmic. �nsusi marele zeu poart� �nl�untrul s�u at�t binele c�t si r�ul, ceea ce �l face s� fie �des�v�rsit�. �n ce const� aceast� �des�v�rsire�? Binele si r�ul se confund�, afl�ndu-se �n acelasi plan etic. Altfel spus, Dumnezeu poate si trebuie s� fie c�nd bun, c�nd r�u. �ntre cele dou� valori nu exist� nici o diferent� de substant�. Consecintele unei astfel de conceptii asupra moralit�tii sunt devastatoare si se reflect� din plin �n dezastrul relatiilor sociale din India.

< C�nd �n cele din urm� zeul Rama 1-a biruit pe vr�jmasul s�u si si-a redob�ndit sotia pe care acesta i-o furase, a primit-o cu r�ceal�, adres�ndu-i urm�toarele cuvinte: �Ce om cu capul pe umeri �si mai ia �napoi femeia care a tr�it mult timp �n casa altcuiva?�.

Atunci Sita, sotia lui, a cerut s� i se aprind� un foc spre a intra �n el, ceea ce s-a si f�cut. �ns� zeii care urm�reau totul din cer si care cunosteau nevinov�tia ei n-au �ng�duit fl�c�rilor s� o ard�. Astfel li s-a dovedit tuturor c� Sita r�m�sese credincioas� sotului ei. Acest mare poem, Ramayana (epopeea lui Rama, scris� �ntre secolele V si I �.H.), �n care sunt relatate si evenimentele descrise mai sus, are pentru indieni o valoare paradigmatic�. Viata si faptele zeilor �ncarnati sunt considerate modele de urmat. De pild�, istoria Sitei a constituit temeiul s�lbaticei traditii numite sati, care instituia obligatia ca v�duvele s� fie jertfite �n focul �n care era incinerat trupul sotului lor decedat. De asemenea, �n vechime, sotii gelosi aveau dreptul s�-si supun� sotiile �probei focului�, �ntocmai cum procedase si zeul Rama, potrivit scrierilor �sfinte�. Cu alte cuvinte, pentru ca femeia s�-si poat� dovedi nevinov�tia, fidelitatea si devotamentul fat� de sotul ei, trebuia s� se arunce cu curaj �n fl�c�ri... Dac� era o sotie credincioas�, n-ar fi putut arde, fiind protejat� de zei; dac� totusi femeia ardea, aceasta dovedea automat vinov�tia sa...

Precum lesne se �ntelege, dac� cineva ar fi vrut neap�rat s� scape de sotia sa, o putea face oric�nd prin �proba focului�! De aceea, femeile erau �n permanent� supuse unei presiuni psihologice vecine cu teroarea. N-au fost deloc putine cele care au c�zut victime si acestei �nv�t�turi �sfinte�. Iat� ce fel de societate, ce fel de relatii omenesti legifereaz� zeii hindusi...

C�t despre sceleratul obicei sati, el a fost interzis prin lege �n anul 1829 de c�tre lordul englez William Bendinsky, care detinea pe atunci functia de guvernator al Indiei. Cazurile de ardere a v�duvelor s-au �mputinat astfel p�n� la a ajunge o raritate; �ns� �n ciuda interdictiei, exist� �nc� v�duve indiene ucise de c�tre rude, adesea prin incendiere.

Mai trebuie spus c� traditia interzice rec�s�torirea, pentru ca averea s� r�m�n� familiei. V�duva nu are nici un drept si se afl� �n deplina st�p�nire a familiei sotului. Este una din formele �n care sclavia pe viat� �si asigur� si ast�zi continuitatea pe teritoriul Indiei. Singura sans� a v�duvei de a se sustrage acestui statut umilitor este ca ea s� devin� dasi, adic� s� se afieroseasc� slujirii zeului Krishna. �n cazul acesta, ea se ad�posteste �n Brindavan (socotit orasul natal al lui Krishna) si c�nt� �ntr-unui din cele patru mii de temple, pentru dou� rupii pe zi. Noptile si le petrece pe drumuri sau prin cocioabe, devenind adesea victim� a exploat�rii sexuale din partea proprietarilor de imobile sau a preotilor hindusi.

Revenind la zeii hinduismului, acestia cunosc vremuri de glorie si str�lucire si vremuri de dec�dere �n fata altor zei mai populari. In epoca noastr�, zeul Krishna este deosebit de popular �n India. La el se refer� marea epopee religioas� Mahabharata, din care face parte si Bhagavad Gita - devenit� practic �evanghelia� hinduismului contemporan. �ntre altele, textul Gitei ni-1 prezint� pe zeul Krishna �nv�t�ndu-i pe oameni yoga, ca form� de slujire si ca ascez� spiritual� care �i va conduce pe credinciosi la unirea cu zeul �nsusi. Dar pentru c� faptele vorbesc mai bine dec�t cuvintele, s� proced�m la o scurt� trecere �n revist� a vietii lui Krishna, asa cum o atest� scrierile �sfinte�; ni se vor descoperi o serie de am�nunte trecute sub t�cere de c�tre gurusii indieni care �si v�nd �n occident �marfa� religioas�.

< Asadar, se �nvat� despre Krishna c� a �ntretinut relatii sexuale cu 16.000 de femei si a dob�ndit 180.000 de fii. �n fotografia al�turat� este �nf�tisat f�c�nd curte fiicelor de p�stori dintr-un sat. Cu fluierul s�u dulce le vr�jea pe femeile care, l�s�ndu-si �n urm� familiile si rusinea, alergau s�-1 �nt�lneasc�. Vr�nd s� le multumeasc� pe toate, Krishna le-a hipnotizat �n grup, f�c�nd-o pe fiecare dintre ele s� cread� c� danseaz� �mpreun� cu el. Krishna a dansat �ns� numai cu o favorit� a sa, pe nume Rada, care era c�s�torit�. C�nd gelosul ei sot s-a apropiat cu intentia de a-i prinde �n flagrant, Krishna a luat forma zeitei Kali si astfel b�rbatul, �n loc s� asiste la o scen� de adulter, a v�zut-o pur si simplu pe sotia lui rug�ndu-se zeitei Kali!

Deci zeul, �n timp ce �i �nvat� pe oameni ascetismul, yoga, devotamentul fat� de el, fat� de virtute, �n viata personal� se dovedeste obsedat sexual, iubitor de pl�cere, adulter, viclean, ipocrit, mincinos, gata oric�nd s� �nsele, s� destrame familii si s� calce �n picioare cinstea sotilor. Acestea sunt relat�rile �istoriei sfinte�.

Lui Krishna �i pl�cea s� se dedea �ns� si la jocuri mai �serioase�. De pild�, s-a implicat �n lupta pentru putere dintre principii unui regat. Principii �r�i� �i uzurpaser� si �i izgoniser� pe principii �buni�. Acestia din urm� si-au organizat ulterior o armat� cu scopul de a-si recupera posesiunile si demnit�tile. Conflictul militar se profila ca inevitabil, si chiar risca s� se transforme �ntr-un r�zboi civil, cu at�t mai mult cu c�t principii erau rude. Pe toat� durata preg�tirii r�zboiului, Krishna a f�cut un joc dublu. El a consiliat militar ambele tabere, asigur�ndu-se astfel c� iminenta �nclestare armat� va fi c�t mai aprig� si mai devastatoare. Conform �teologiei� hinduse, acesta si este rolul zeului, care poart� �nl�untrul s�u deopotriv� binele si r�ul, lumina si �ntunericul.

Krishna se vede totusi confruntat cu o problem�, �n persoana lui Arjuna, conduc�torul principilor buni, care cade pe g�nduri: �De ce s� port aceast� b�t�lie? Merit� s� moar� at�tia oameni pentru ca eu s� ajung la putere? E bine s�-i ucid pe toti �nv�t�torii mei, pe prietenii mei din copil�rie, pe rudele mele, numai si numai ca s� ajung rege? Nu cumva ar trebui s� m� sacrific eu pentru binele comun?�

Prin urmare, Arjuna se fr�m�nt� ca orice om bun si rational. Exact �n acest punct intervine zeul Krishna, care este �ncarnarea marelui zeu Vishnu. �Teologia� hindus� �nvat� c� Vishnu r�spunde, printre altele, de conservarea acestei lumi. Sarcina lui este s� p�streze echilibrul �ntre bine si r�u, perpetu�nd la nesf�rsit lupta dintre ele. De altminteri, Vishnu �nsusi este �n acelasi timp binele absolut si r�ul absolut (reprezentat prin sarpele Sesa).

< Prin �nv�t�tura si sfaturile sale, Krishna �l convinge pe Arjuna s�-si dep�seasc� scrupulele morale si s� lupte cu toat� b�rb�tia si hot�r�rea, nelu�nd �n calcul nimic altceva dec�t victoria. Pe tot parcursul b�t�liei care va urma, Krishna �i sugereaz� lui Arjuna s� recurg� la o impresionant� gam� de infamii, sfatuindu-1 s�-si ignore toate obiectiile de ordin moral si s� se concentreze asupra unicului obiectiv important, c�stigarea r�zboiului. Efortul sistematic al lui Krishna este de a-1 perverti moral pe Arjuna, f�c�ndu-1 s� cread� c� nu exist� diferent� �ntre bine si r�u si c� tot ceea ce conteaz� cu adev�rat este s�-1 adore pe el, zeul des�v�rsit, care �ncarneaz� at�t binele c�t si r�ul, care se afl� dincolo si mai presus de bine si de r�u. Practic, atunci c�nd cineva propune oamenilor �s� urmeze drumul cel mai usor�, sau c�nd �nvat� cu autoritatea unui guru c� �nu exist� diferent� �ntre bine si r�u�, ori insinueaz� exact acelasi lucru prin cuvintele �zeul des�v�rsit are �nl�untrul s�u at�t binele c�t si r�ul�, �n realitate �i �mpinge pe oameni pe calea r�ului. Este ca si c�nd ar spune: �De ce v� complicati �nfrunt�nd at�tea dificult�ti pentru a realiza binele? De ce nu preferati s�v�rsirea r�ului, care nu cere timp si efort? �n final veti ajunge oricum �n acelasi punct, la �nt�lnirea cu zeul des�v�rsit care adun� �n sine at�t binele c�t si r�ul! Fiti pragmatici, nu v� mai preocupati de bine si optati pentru r�u, c�ci nu exist� nici o diferent�...�.

Dincolo de faptul c� rationamentul de mai sus este expresia uneia dintre str�daniile cele mai vechi si mai abile ale Diavolului de a-1 �nsela pe om atr�g�ndu-1 spre r�u, merit� s� mai observ�m c� zeul Krishna �si bate joc �n egal� m�sur� de combatantii cei �buni� si de cei �r�i�; singurul lucru care pare s�-1 intereseze cu adev�rat (asa cum reiese din cuvintele si faptele sale) este provocarea unui m�cel c�t mai s�ngeros... �ns� de vreme ce nimic nu are sens, de vreme ce nu exist� nici o diferent� �ntre bine si r�u, care mai poate fi mobilul instig�rii la un asemenea m�cel, �n afar� de satisfactia morbid� a zeului?

< Z�mbind multumit, Krishna conduce carul de lupt� al lui Arjuna �n r�zboiul fratricid. Ce fel de zeu este acela care �si afl� satisfactia �n durere, �n s�nge, �n moarte? P�n� si omul cel mai ignorant 1 se va �ntreba inevitabil ce diferent� exist� �ntre �nv�t�turile si comportamentul zeilor hindusi si cele ale demonilor despre care vorbeste at�t de limpede Scriptura...

< Aici este expus� o fotografie �de familie�. In mijloc st� Shiva, marele zeu al distrugerii si totodat� cel dint�i yoghin, �ncadrat de sotia sa Paravati si de fiul s�u Ganesha. Acesta din urm� poart� serpi �ncol�citi �n jurul g�tului, iar din capul s�u izvor�ste r�ul Gange. St� asezat pe o piele de tigru, dup� cum se cuvine marilor yoghini. Desigur, avem din nou de-a face cu o manier� de percepere a divinului asem�n�toare celei a vechilor elini, care credeau c� Zeus s-a c�s�torit cu Hera si l-au n�scut pe Apollon, spre exemplu. Aceasta este oferta religioas� a gurusilor: re�ntoarcerea la idolatrie, av�nd ca obiect zeit�ti care fie copiaz� tr�s�turile si modurile de organizare social� ale oamenilor, fie sunt zoomorfe sau hermafrodite.

< In fotografia al�turat� este reprezentat� zeita Kali, care �ntruchipeaz� latura feminin� a lui Shiva, energia lui - Shakti, precum �nvat� indienii. Ea este aproape �ntotdeauna �nf�tisat� c�lc�nd pe cadavrul zeului Shiva. Poart� la g�t un colier de capete t�iate, iar �n jurul mijlocului o fust� din m�ini t�iate. Limba lung� si rosie, pe care o scoate din toate capetele sale, simbolizeaz� neostoita sete de s�nge a zeitei. Cu o m�n� tine un cap proasp�t t�iat din care picur� s�nge �ntr-o cup�. Zeita este mereu zugr�vit� �n acea stare de exaltare maniac� pe care i-o provoac� gustul s�ngelui cald! Aceast� ipostaz� a �divinului� ofer� o si mai revelatorie imagine asupra a ceea ce �nteleg viclenii si demonicii brahmani c�nd spun c� Dumnezeu �este dincolo de bine si de r�u�...

Fireste, �n Occident aceste lucruri sunt mult mai putin cunoscute la nivel de mase. Se consider�, pesemne, c� �nc� �n-a sosit ceasul� aducerii lor la lumin�, c� nu suntem �nc� �ntru totul �preg�titi�... �n prezent, neinitiatii sunt momiti cu discursuri despre �stiinta� yoga, s�n�tate, armonie, canalizarea energiilor divine, si alte asemenea formule mai usor digerabile pentru un neofit occidental.

Adoratorii zeitei Kali sunt organizati �n grupuri secrete. Se dedau la orgii sexuale, sacrificii umane rituale si alte practici de magie neagr�. Primirea �n grup este precedat� de supunerea la diverse probe. �Biletul de intrare� const� �n aducerea unui cadavru: crima constituie o conditie de admitere sine qua non. Numele acestei caste criminale este Kapalika. Exist� temple ascunse �n care membrii ei aduc jertfe omenesti �n fata idolului zeitei, inton�nd imnuri din Rig Veda si rostind anumite mantre, cu ajutorul si participarea activ� a brahmanilor.

< Zeul Ganesha este �n acelasi timp om, elefant si soarece. C�ndva marele zeu Shiva, cel mai mare yoghin, �ntorc�ndu-se acas� dup� o meditatie �ndelungat�, a �nt�lnit un necunoscut st�nd �n prag si vorbind cu frumoasa Paravati, sotia lui. Orbit de gelozie, si-a tras �ndat� sabia din teac� si i-a t�iat capul. Paravati i-a strigat �n hohote de pl�ns: �Tocmai l-ai omor�t pe fiul t�u!�. �n dezn�dejdea sa, Shiva a retezat capul unui elefant care se �nt�mpla s� treac� pe acolo si 1-a lipit pe grumazul fiului s�u. Asa a fost pl�smuit Ganesha, potrivit �teologiei� hinduse.

Ce element ar trebui s� frapeze mai �nt�i �n aceast� povestire? Nestiinta atotputernicului si atotcunosc�torului Shiva? Superficialitatea lui? Caracterul s�u coleric, sanguinar si revansard? Gelozia sa at�t de mundan�? Oric�t de rizibil ar p�rea, comportamentul zeilor hindusi este identic cu cel uman. Faptul este �ns� c�t se poate de firesc, �ntruc�t acesti zei sunt inventii ale oamenilor, �ntocmai ca si cei doisprezece zei ai Olimpului, n�scociti de vechii greci... Idolatrie pur�, ba chiar �n sensul cel mai primitiv al cuv�ntului!

< Narasihma Avatara: Marele Vishnu s-a �ncarnat �n zeu cu chip de om-leu. Este adorat de femei �n timp ce sf�sie abdomenul unui om. Acelasi mare zeu s-a mai �ncarnat si �n alte r�nduri ca animal: Matsya (peste), Kurma (broasc� testoas�) si Varaha (porc s�lbatic); bine�nteles, �ntotdeauna pentru a p�stra echilibrul cosmic �ntre bine si r�u.

< Imaginea de fat� �l prezint� pe Hanuman, maimuta care a devenit zeu, al�turi de c�teva medalioane cu scene din viata sa. Hanuman are meritul de a-1 fi ajutat pe zeul Rama �n r�zboiul purtat de acesta pentru a-si redob�ndi sotia r�pit�.

Este foarte popular �n India. Icoanele sale �mp�nzesc magazinele, taxiurile, coloanele caselor... De aceea maimutele, ca si vacile, sunt socotite sfinte si sunt l�sate s� se plimbe pretutindeni nestingherite, chiar si �n temple, �n vreme ce oameni precum paria sau cei din castele inferioare sunt profund dispretuiti!


< Yama, zeul mortii -potrivit Mahabharatei, vine c�lare pe bivol s� ia sufletul lui Satyavan. Sotia lui Satyavan, Savitri, mare yoghin�, izbuteste s�-1 urmeze pe Yama �n t�r�mul sufletelor. Aici se str�duieste s� smulg� bun�vointa zeului recit�ndu-i fragmente din Vede. Mai t�rziu, va reusi s�-1 p�c�leasc� si s� readuc� sufletul lui Satyavan �n t�r�mul celor vii. Zeul cade astfel prad� am�girii unei femei muritoare...


Fotografia de fat� reproduce o reprezentare a �teogoniei� hinduse. Marele zeu Vishnu se �ntinde pe un sarpe care se numeste Sesa si care se identific� cu el. Din buricul s�u izvor�ste un lotus, din care r�sare un alt mare zeu, Brahma cel cu patru capete. Femeia lui, zeita Lakshmi (zeita bog�tiei), �i m�ng�ie picioarele. �n jurul s�u se mai afl� alti c�tiva zei, dintre care patru sunt zoomorfi. Vishnu este socotit �p�zitorul si p�str�torul a toate�, amintind �ntruc�tva de Zeus, tat�l zeilor din Olimp (care cel putin nu erau zoomorfi!).

Este de-a dreptul consternant s� �nt�lnesti oameni cultivati care cred �n acesti zei. De pild� Tony, matematicianul englez, s-a lep�dat de Hristos si a �nceput s�-1 venereze pe Vishnu. Cunosc si niste greci de bun� calitate intelectual� care au dat jos crucea lui Hristos din casele lor, �nlocuind-o cu statui ale lui Shiva. Zic�nd c� sunt �ntelepti, au ajuns nebuni - spune Apostolul Pavel (Rom. 1, 22). Cum este posibil ca asemenea oameni s� esueze at�t de lamentabil? Idolii neamurilor sunt demoni, reaminteste cu t�rie prorocul David (Ps. 95, 5). Acesti oameni inteligenti au de �nfruntat perfidia si atractia demonilor, a Satanei care se ascunde �n spatele acestor idoli. C�ci lupta noastr� nu este �mpotriva trupului si a s�ngelui, ci �mpotriva �ncep�toriilor, �mpotriva st�p�niilor, �mpotriva st�p�nitorilor �ntunericului acestui veac, �mpotriva duhurilor r�ut�tii, care sunt �n v�zduh (Efes. 6, 12); iar demonii nu pot fi biruiti dec�t cu puterea lui Hristos, Care a surpat st�p�nirea Diavolului din iubire pentru noi. �ns�, de vreme ce acesti oameni s-au lep�dat cu totul de Hristos, mai poate subzista n�dejdea �ntoarcerii si salv�rii lor?... La oameni aceasta este cu neputint�, la Dumnezeu �ns� toate sunt cu putint� (Matei 19, 26).

C�teodat� t�n�rul �trebuie� s� plece de acas�, s� cunoasc� toate intemperiile str�in�t�tii, pentru a �nv�ta apoi s� pretuiasc� si s� cinsteasc� iubirea p�rintilor s�i. Poate c� aceasta este, �n definitiv, calea spre �nteleptire a celor mai rebeli sau mai imaturi dintre noi... Poate c� �trebuie� s� cunoastem viclenia si cruzimea zeilor �exotici�, a gurusilor, a diverselor �nv�t�turi pervers ambalate, pentru a pretui �n cele din urm� dragostea Dumnezeului Cel Adev�rat. De bun� seam�, ar fi infinit mai preferabil si mai firesc s�-L reg�sim pe Hristos f�r� s� ne mai supunem de bun� voie at�tor chinuri si suferinte...

De la: pickard, la data 2011-02-27 13:41:19

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:36:48

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:34:45

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:32:26

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:22:04

De la: kudika195501, la data 2011-02-27 13:04:03...asa zisa "evolutie spirituala" e cea mai puternica arma a lui asupra omului... prea multi oameni aluneca in aceasta capcana a evolutiei...

esti cu noi sau impotriva noastra?
parca asa suna o lozinca comunista

sa dezbatem in plen

aveti cuvantul ...
ar fi bine sa incepeti cu autocritica

eu zic ca ii ,,citesc ,,pe alti ..daca au ceva de zis

iar eu te-am citit pe tine! nu ai curaj sa-ti spui punctul de vedere

De la: rockk, la data 2011-02-27 18:30:33nah, ati distrus si topicu asta cu paruiala de 2 bani.

numai da copy paste marco la 1000 de linii de text ca nici dracu nu citeste oricum.

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 18:55:46

De la: pickard, la data 2011-02-27 13:41:19

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:36:48

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:34:45

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:32:26

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:22:04

De la: kudika195501, la data 2011-02-27 13:04:03...asa zisa "evolutie spirituala" e cea mai puternica arma a lui asupra omului... prea multi oameni aluneca in aceasta capcana a evolutiei...

esti cu noi sau impotriva noastra?
parca asa suna o lozinca comunista

sa dezbatem in plen

aveti cuvantul ...
ar fi bine sa incepeti cu autocritica

eu zic ca ii ,,citesc ,,pe alti ..daca au ceva de zis

iar eu te-am citit pe tine! nu ai curaj sa-ti spui punctul de vedere

acum am vz ,adevarul e ca ma ascund in umbra unora ,stau pitita sa vad cum merge topicul

De la: contesina, la data 2011-02-27 21:00:38

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 18:55:46

De la: pickard, la data 2011-02-27 13:41:19

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:36:48

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:34:45

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 13:32:26

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 13:22:04

De la: kudika195501, la data 2011-02-27 13:04:03...asa zisa "evolutie spirituala" e cea mai puternica arma a lui asupra omului... prea multi oameni aluneca in aceasta capcana a evolutiei...

esti cu noi sau impotriva noastra?
parca asa suna o lozinca comunista

sa dezbatem in plen

aveti cuvantul ...
ar fi bine sa incepeti cu autocritica

eu zic ca ii ,,citesc ,,pe alti ..daca au ceva de zis

iar eu te-am citit pe tine! nu ai curaj sa-ti spui punctul de vedere

acum am vz ,adevarul e ca ma ascund in umbra unora ,stau pitita sa vad cum merge topicul

foarte bine.. ...stii cum era chestia aia cu diferenta dintre Bucuresti si Pitesti?
"In Bucuresti poti sa te pitesti, dar in Pitesti nu poti sa te Bucuresti"......asa ca vezi pe unde te pitesti....

De la: contesina, la data 2011-02-27 20:57:14

De la: rockk, la data 2011-02-27 18:30:33nah, ati distrus si topicu asta cu paruiala de 2 bani.

numai da copy paste marco la 1000 de linii de text ca nici dracu nu citeste oricum.

nu s-a distrus nimic, rockk....nu inca.....

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 21:48:25nu inca ..dar s-a dat cu busuioc

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 21:55:55

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 21:48:25nu inca ..dar s-a dat cu busuioc

stai sa dea cu aiasma...sa vezi cum ies dracii

De la: battleofwits, la data 2011-02-27 21:55:55

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 21:48:25nu inca ..dar s-a dat cu busuioc

stai sa dea cu aiasma...sa vezi cum ies dracii

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 21:48:25

De la: contesina, la data 2011-02-27 20:57:14

De la: rockk, la data 2011-02-27 18:30:33nah, ati distrus si topicu asta cu paruiala de 2 bani.

numai da copy paste marco la 1000 de linii de text ca nici dracu nu citeste oricum.

nu s-a distrus nimic, rockk....nu inca.....

nu inca ..dar s-a dat cu busuioc

De la: contesina, la data 2011-02-27 21:55:26Omul se afla in mijlocul unei lupte :intre credinta in Dumnezeu si nevoia acuta, uneori de neinteles, de a se apropia de starea de la inceputuri si ispitele, cursele si piedicile pe care i le intinde diavolul. Iar cele mai grele ispite sunt cele legate de trup, pentru ca acolo suntem cel mai vulnerabili.

De la: contesina, la data 2011-02-27 22:06:23

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 21:48:25

De la: contesina, la data 2011-02-27 20:57:14

De la: rockk, la data 2011-02-27 18:30:33nah, ati distrus si topicu asta cu paruiala de 2 bani.

numai da copy paste marco la 1000 de linii de text ca nici dracu nu citeste oricum.

nu s-a distrus nimic, rockk....nu inca.....

nu inca ..dar s-a dat cu busuioc

cu ala de la meteo de pe PROTV ????

De la: kudika141011, la data 2011-02-27 22:08:54

De la: contesina, la data 2011-02-27 22:06:23

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 21:48:25

De la: contesina, la data 2011-02-27 20:57:14

De la: rockk, la data 2011-02-27 18:30:33nah, ati distrus si topicu asta cu paruiala de 2 bani.

numai da copy paste marco la 1000 de linii de text ca nici dracu nu citeste oricum.

nu s-a distrus nimic, rockk....nu inca.....

nu inca ..dar s-a dat cu busuioc

cu ala de la meteo de pe PROTV ????

ce aveti cu Busu?

De la: contesina, la data 2011-02-27 22:06:23

De la: isabelle_11, la data 2011-02-27 21:48:25

De la: contesina, la data 2011-02-27 20:57:14

De la: rockk, la data 2011-02-27 18:30:33nah, ati distrus si topicu asta cu paruiala de 2 bani.

numai da copy paste marco la 1000 de linii de text ca nici dracu nu citeste oricum.

nu s-a distrus nimic, rockk....nu inca.....

nu inca ..dar s-a dat cu busuioc

cu ala de la meteo de pe PROTV ????